正妹,寫真,吃喝玩樂,交友,星座,笑話

夢中之歌

夢中之歌 作詞作曲：沈文程　

今夜　又夢著你呀
陣陣的歌聲　伴著青春的人影
溫暖的雙手　輕輕牽阮向前行
迷人的目睭　閃熾天星的模樣
熱情的你呀　親像甜蜜的燒酒
可愛的人呀　親像甜蜜的燒酒

*定定夢見的人　咁是真心的人
為何你一直叫阮　想著真嘸咁
夢中聽見的歌　為何這呢哀怨
親像是描寫一段　流浪的苦痛
這條純情的歌　嘸是完全無望
你咁知世間也有一個你的心肝　甲你的伴*

I have nothing

Written:David Foster/Linda Thompson 
Arranger:Ricky Ho

Share my life take me for what I am cause I'll never change
All my colors for you
Take my love I'll never ask for too much
Just all that you are and everything that you do

I don't really need to look very much further
I don't want to have to go Where you don't follow
I won't hold it back again this passion inside
Can't run from myself there's no where to hide
Your love I remember-forever well

Don't make me close one more door
I don't want to hurt anymore
stay in my arms lf you dare Must I imaging you there
Don't walk away from me
 
I have nothing Nothing Nothing
lf I don't have you you you you you

You see through right to the heart of me
You break down my walls With the strength of your love
I never knew love like I've known it with you
Whether memory survive One I can hold on to

Don't make me close one more door
I don't want to hurt anymore
Sstay in my arms lf you dare Mush I imagine you there
Don't walk away from me no
Don't walk away from me
Don't you dare walk away from me
I have nothing Nothing Nothing
lf I don't have you you
If I don't have you oh

我們都有個「美滿家庭」

林老師是我多年的老同事，大家來往親密。有一天，突然接到他和太太共同署名寄來的請帖，內容大致是：
某月某日晚上六點到八點，林家兩個孩子要演奏鋼琴和小提琴給至親好友欣賞，地點在某某庭園餐廳。西餐招待，請踴躍出席。
獻藝西餐廳 意義非比尋常
很驚訝也很納悶。好像一年前才聽林老師提起，他們夫妻開始節儉過日子了，因為要讓上了國小的女兒和兒子學音樂，負擔相當重。怎麼這麼快，已經可以公開舉行音樂演奏會了？而且，地點選在庭園西餐廳，招待大家吃西餐，似乎怪怪的，音樂演奏會不是都在安靜的禮堂或演藝廳舉行嗎？
我和太太猶豫不決，不知道是否要連絡花店送一對花籃去慶賀？這時，林老師打電話來，確定我和太太都會出席後，趕快阻止我們送花籃。
原來，某月某日這一天，是他們夫妻的結婚紀念日，女兒和兒子很貼心，提議晚上到他們常去的那一家庭園西餐廳吃飯慶祝，費用由兩人省下來的零用錢支付。
林老師和他太太很感動，便提議，女兒學鋼琴和兒子學小提琴一年了，會演奏兩三首簡單的曲子，不如，就利用這天晚上開個簡短的音樂會。
事先跟西餐廳約定了，原來彈鋼琴唱民歌的年輕人休息一次，讓女兒上台演奏鋼琴、兒子拉小提琴，分享客人，這樣可以訓練兩個人公開表演的膽量，且為父母結婚紀念日而表演也可以留下美好回憶，應該是很有意思的。
邀請座上賓 都是家庭美滿
我稱讚林老師，他和他太太不愧是大家公認疼愛孩子的好父母，隨時隨地用心安排一些有趣的事讓家人驚喜、歡樂，日子不會過得枯燥、乏味。
林老師在電話中笑得很開心，他說，這一次邀請的人，除了女兒和兒子的好朋友外，都是經過特別挑選的──都是家庭生活美滿、親子關係良好。大概，這樣的人，才不會笑他們夫妻辦這件事過於誇張，是小題大作。
這天晚上，我和太太準時趕到郊外的那一家庭園西餐廳，亮麗的金黃燈光下，林老師招呼我們坐在他事先訂好的桌子旁，他太太則和餐廳經理在演奏台上協助兩個孩子調整樂器和音響設備，一些用餐的陌生客人也陸陸續續走進來，整個大廳一下子熱鬧起來。
大家享用餐點，林老師的女兒先上台表演鋼琴獨奏，是很通俗的流行曲子，大家報以熱烈掌聲。
坐在我們外緣的陌生客人受到美好氣氛的感染，也紛紛拍手，林老師用V8攝影機把這些鏡頭都錄下來。
場面動人心 舉杯祝福他們
女兒表演完畢，輪到兒子上場拉小提琴，快樂的音符悠悠流過我們心田。
兩個又興奮又緊張的孩子坐下來休息，勉強吃了一些食物，喝幾口飲料，再走上表演台。
站在麥克風前，兩個孩子你推我、我拉你的有些爭執，然後，一前一後的，向大家宣布，他們要為疼愛他們的父母合奏一曲「快樂的家庭」。
當輕快的音符跳躍過每個角落，許是太感動了吧，林老師呆呆坐著，癡癡望著台上的寶貝孩子，忘了舉起手上的V8攝影機，而坐在他一旁的林太太則低下頭悄悄拭去眼淚，幾年來培育孩子的辛苦勞累彷彿都忘記了。
合奏完畢，大家又熱烈拍手。在大家一致要求下，兩個孩子又興奮的合奏一曲。
音樂會結束，林老師和他太太把兩個孩子擁在懷裡，我站起來，提議大家為林老師夫妻乾一杯，慶祝他們的結婚紀念日。這真是一次別開生面、很有意思的音樂饗宴，我可能一輩子也忘不了。 

助人最在需要時

盛夏，風中的悶熱，令人無所適從。和往常一樣，賣口香糖的老婆婆踡跼在一家大型唱片行前階梯上，身旁的人潮依然川流不息，不曾為誰佇足，停留。
來不及走近，從遠處看見兩個國中似的年輕女孩，從附近的便利商店買來一瓶礦泉水，在老婆婆一臉茫然不解的眼神下，充滿笑容的催促著老婆婆：「趕快喝口水吧！天這麼熱……」
一旁的我，深深地為之驚訝、撼動──原來「助人」可以這麼的簡單，像對待親人一樣溫馨。不須勉為其難的買下口香糖；不須東躲西閃，如避蛇蠍；或者礙不過面子，如施捨般的丟下錢，轉頭走人……
女孩們的舉動，也許是你、我都不曾做過的，但何妨就從現在開始。畢竟「助人」也要在最「需要」的時候，不是嗎？ 

幸福的聲音

曾經在一個喜餅的廣告裡看到一段話：「我覺得我選擇結婚的心情，不是因為求婚時的剎那感動才決定結婚，選擇結婚的感動是因為平常時的溫柔，遇到他時，原本模糊的結婚變得清楚。沒有太多的花前月下，更多的時候，是真實的相處。」
不因為安全感的缺乏，索求對方的自由；不因為犧牲奉獻，失去原來的自己；不因為價值觀的差異，束縛想像的空間；很多的了解，很多的分擔，很多的關心，於是我聽到結婚進行曲響起的聲音。
我知道結婚沒有單身時的隨心所欲，也知道單身漢是沒有妻子暖烘烘的等待的。我的先生不是個擅於言詞而多采多姿的人，剛開始交往時，猶豫過是否要跟他如此乏味的共渡一生，於是有了許多的掙扎與挑剔。時間，是我們之間最好的顯影劑吧，當我生病時，看見他細心的照顧，看見他對爸媽溫柔的照顧，對我的家人的情同手足。猛然 發覺－－婚姻原來是生活的一部份，除了情之外，還要有許多的分享與共度。喜歡擁有這樣的分享的態度的婚姻，在他的面前，我可以做我自己，所以決定結婚。
利與弊似乎是一體二面的東西吧，結了婚我覺得是在感情上有了一個無可後悔的依，至少是在我的心情上，所以會義無反顧的去經營，無論你面對的是怎樣的考驗，是生老病死，都是跟這個人共度、共享，所以你會比結婚前多了一份肯定。
結婚前，如果二人的相處出了問題，你會想：「我還要不要跟他繼續下去？」；結婚之後，你想的卻是：「我要怎麼跟他過下去。」這就是你一生都會面臨的。
有時你強，有時你弱，但是你們分享生命。像我剛好在婚前生了一場病，那時差幾個月就要訂婚了，但是我卻生了一場大病，當時的我，心情很沮喪，又不想拖累老公，又不能自己很獨立的面對自己的無助。怕他因為我的狀況不佳而要多費心思照顧我，那時就心想，不要結婚了，免得他後悔。
我把這樣的想法告訴他時，他說：「傻瓜，要結婚，就是想好了要互相照顧一輩子，每個人的人生都有起有落，只是剛好你現在正好遇到了落的時候。這個時候，要想，最差也就是這樣了。如果一方有困難，另一個就走了，那就不是夫妻了。」記得當時我哭得很傷心，是感動也是心疼他吧。結婚之後的所有好與壞，利與弊都是無可避免的吧。想想：婚姻或人生當中，就是會你想要的跟你不想要的都一起來。
新婚的那二個月，我有一度非常不能平衡，但是經過了就好了。重要的是你選擇的是什麼，就要甘願。我當初選擇我先生，是因為喜歡他對人生的態度，以及他對我對感情耕耘的方式。結婚後，他的這些優點仍在，那其他的就是不重要的事情，一起度過了就好了。我想，時時回想自己當初嫁給他的心意，這一切都不是問題了。
如何保存這樣的心意呢？我有一個竹筒撲滿，是不能打開的那種喔，當我覺得先生對我 很好的時候，自己很幸福的時候，丟銅板進去。等我心情不好時，就去搖搖那個竹筒，聽聽幸福的聲音。 

阿婆的店

阿婆的店開在鄉下的小街上，小小的街，只有這麼一家小小的雜貨店。 阿婆從早忙到晚，忙得非常的起勁，也非常的快樂。
阿婆的店開得很久很久了，究竟開了多久，小街上幾乎沒有一個人說得上來。小街上許多人都說，他們從很小很小的時候，就在阿婆的店裡買糖果、買烏糖、買雞蛋、買肥皂、買非肥皂，買到現在，連他們自己都快要變成阿公、阿婆了。
日子一天一天的過去，現在阿婆已經老了，老得眼睛模糊不清，手腳行動緩慢，走路一搖一晃，更糟的是，老得記憶不清，總是走到那，忘到那。
「阿婆，妳的砂糖一包賣多少錢呢。」
「讓我想想看，好像是五塊錢吧。不，不，好像是十塊錢？哦，七塊， 七塊錢一斤，準錯不了。」
「阿婆，我要買花生米，一斤多少錢？」
「五塊半。五塊半。」
「花生米那有這麼便宜？是不是一斤十五塊半才對，妳記錯了吧？」
「是，是。十五塊半。真的沒錯是十五塊半。」
「啊，阿婆，妳找錯錢啦，妳應該找五塊錢給我，怎麼給我五十五塊？ 多找了啦！」
「唉，真的找錯了。我補五十塊給妳。什麼？不是我得再補給妳，而是妳得退給我？妳可不要弄錯呀！」
每天每天，都有這樣的情形出現，很多人替阿婆擔心，怕她記錯價格找錯錢，做生意不但賺不到錢還得賠老本，但阿婆總是笑呵呵的說：有賺，有賺，賺卡多，賺卡多。
村子裡的李老師是阿婆的忘年交，常常乘著到學生家做家庭訪問或是到街上買東西的時候到阿婆的店裡來坐坐，和阿婆聊聊天。她就非常擔心阿婆的店開不下去。
例如有一天她在店裡才坐十分鐘，就看到阿婆賣錯東西、找錯錢不止三四次，甚至還把五百塊錢當一百塊錢找出去。
「阿婆，妳能不能不要再做生意啦？我看妳這樣做生意遲早會把老本都賠光光。」李老師好意的勸。
「我沒賠，我賺卡多卡多。不相信妳看看我的帳本。」阿婆從抽屜裡拿出一本黑黑的、油油的、破得連四個角角都磨禿了的本子給李老師看。
這是什麼樣的帳本呀？李老師簡直看花了眼睛。從第一頁到最後一頁，每一頁都寫滿了「一」這個字，寫得密密麻麻。
「我看不太懂。阿婆，妳解釋給我聽好不好？」
「哈哈哈，妳們這些讀冊（讀書）人，只會教人讀冊，當然看不懂啦。」阿婆笑得眼睛瞇成了兩根彎彎的針。一面笑，一面解釋：「妳瞧，這每一頁除了記帳，中間還有一條線，看到沒？」果真，每一頁的中央真的有一條長長的橫線，像一條河那麼樣，把那一頁隔成上半部和下半部兩個部份。「妳仔細數一數，每一頁上面記的帳多，還是下面記的帳多？」
「什麼意思？」
「啊，我說的帳，就是這個啦，這是我發明的字，妳當然看不懂。」
阿婆指著簿子上那些「一」字繼續的說：「這本帳本每一頁就是一天、每一筆帳，就代表一件事。每天我的店裡頭都發生很多事，如果是快樂的事，我就把帳記在線的上面，如果是不快樂的事，我就把帳記在線的下面。妳數數看，每天的快樂的事，是不是遠遠的比不快樂的事多得太多太多了？妳說，我開這個小小的店，不是天天賺卡多，賺卡多嗎？」
「哇，原來如此！」李老師的眼睛瞪得大大的，她從第一頁一直朝下翻，果真，每天在線上頭的「帳」都遠遠多於線下頭的。有時候一整天中，只見線的上頭記得滿滿的連一個空位子都沒有，線下頭卻連一筆也沒有。
李老師想，那一天阿婆可真真賺得卡多卡多，可真是「卯死了」！「我真高興妳的店這麼大賺錢。」李老師把帳本還給阿婆：「可是我還是有一點不明白，什麼是店裡頭快樂的事？什麼是店裡頭不快樂的事呀？妳能不能向我說明白一點？」
「喔，這還不簡單呀？妳這個只會讀冊的讀冊人，我來說給妳聽聽吧。例如，我把一斤十五塊的米當做一斤五塊錢賣，客人趕快再補十塊還給我，這就是很快樂的事。我多找了三塊錢給客人，客人立刻把錢送回來，這也是很快樂的事，客人看到我扛米扛不動幫我扛，看到我忙不過來就替我做這做那，統統都是快樂的事，統統要一筆一筆記錄下來。但是也有不快樂的，哈，有一個人就老是當我是一個老糊塗，買東西不給錢，說是待會兒就會把錢送來，卻一次又一次都沒還錢，還當做沒這回事，他每這麼做一次，我就在不快樂的帳上把他記一次。還有一個，總是趁我不注意的時候，多帶走一包綠豆，一罐可樂，一包砂糖，每帶一回，我就記一次不快樂。有啦有啦，同樣吃 一種米，總是會養出一百種，一千種不同的人的。還好，天天算來，都是多多的快樂，少少的不快樂。我用算盤算一算，覺得我的店不但賺，而且還是越來越賺，越賺越多，我的快樂也越積越多，我早已變成世界上最多快樂的人了！這樣的店，我怎麼捨得把它關起來呀！」

讀書是為了讓日子變得更有趣

記者曾問英業達董事長溫世仁，有什麼話要送給年輕人？他只說了四個字：開始讀書。讀書，是為了讓日子變得更有趣“我有個國三的女兒，她在前一陣子的保送升學甄試時只填了一個志願，結果高分落榜。她說： 聯考名額還那麼多，我總要把機會都試過了，才能甘願。前幾天， 收音機播出屋頂上的提琴手，她陶醉在音樂旋律中說： 很高興，我聽得懂英語。當有人開玩笑罵她是笨蛋的平方時，她會回罵笨蛋的立方 。她說：還好，我上過數學課。在書店， 她翻著進口月曆，笑開了臉， 因為她看到畢卡索、 梵谷的名畫，都被改畫進了貓臉， 藝術家的幽默，使她一整天心情愉快。她說： 美術史，我沒有白念。讀書的目的是什麼？她說：哪來那麼嚴肅？讀書，讓我的日子過的更有趣罷了。那你為什麼想念第一志願的學校呢？她說： 我想把日子玩的更精采，我想聽聽名校名師的課，我想認識一群聽得懂我說笑話的朋友。而且， 第一志願的學校，不是用想的就可以進去念，我和我未來的好朋友，現在都在為聯考努力以赴。我想，這就是她。人生以玩為目的。讀書只是讓她能玩的視野擴大，讓她更能享受生活之美的方法而已。”上面這篇文，我真的是不記得作者的名字了。原諒我。但，我一直記著這句話：“讀書，是為了讓日子變得更有趣。”呵呵！原來我們都曾為了和現在的朋友認識，而曾經這麼的努力著。如果，你是將來孩子的爸媽，請千萬不要忘了提醒孩子，讀書，還有很多的樂趣。如果，你是別人家的家教或老師，請別忘了鼓勵孩子說，讀書，並不是只有表面。如果，你還是個年輕的孩子，讀書，真的會讓你找到更多的樂趣的。與大家共享這來自於生活中的感動。人生的事，沒有十全十美，但是，我願認真活在當下。專心走路，專心看書，專心做報告，專心聽音樂及教小朋友。希望你們也能早日體驗到讀書之於你人生的意義，並且慶幸自己曾經努力讀書，進而養成讀書的習慣。送給你們一段馬斯洛說過的話：

心若改變，你的態度跟著改變。
態度改變，你的習慣跟著改變。
習慣改變，你的性格跟著改變。
性格改變，你的人生跟著改變。
送給已經畢業的，出社會的，回頭看看這篇文，或許會有更身的感觸說不定。 

世間最珍貴

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。忽然有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見這裏香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經意地抬頭，看見了橫樑上的蛛蛛。佛祖停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知拙見。怎麼樣？”蜘蛛遇見佛祖很是高興，連忙答應了。佛主問到：“世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖點了點頭，離開了。 就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛祖又來到寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎？”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖說：“你再好好想想，我會再來找你的。” 又過了一千年，有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，有刮起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛祖又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖說：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一朝吧。” 就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛祖賜予她的姻緣。 過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想像力未免豐富了一點吧。”說罷，和母親離開了。 蛛兒回到家，心想，佛祖既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺？幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎麼也想不通，佛祖竟然這樣對她。幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：“那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那麼我也就不活了。”說著就拿起了寶劍準備自刎。就在這時，佛祖來了，他對快要出殼的蛛兒靈魂說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這裏來的呢？是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝是當年圓音寺門前的一棵小樹，他看了你三千年，愛慕了你三千
年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，世間什麼才是最珍貴的？”蜘蛛聽了這些真相之後，好象一下子大徹大悟了，她對佛祖說：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能
把握的幸福。”剛說完，佛祖就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝，她馬上打落寶劍，和太子深深的抱著…… 故事結束了，你能領會蛛兒最後一刻的所說的話嗎？“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福。 

夜半不辭貧病

母親患乳癌，那年我十歲，大弟九歲。母親有時夜半因疼痛難受，不斷呻吟，無法人眠。我與弟弟則須在三更半夜起來，走過黑漆漆的街道，到好遠的地方去幫媽媽請醫師到家來看診。
當時家境欠佳，經常無法如期給付醫藥費。向江醫生賒債乃成為常事。
在五、六十年代，偏僻濱海的通霄小鎮，路燈寥寥可數，海風吹得木麻黃窸窣響，尤其在夜半時刻，長夜行郊道總是令人心驚膽戰。但為了延醫替媽媽看病，愛媽媽的情，克服了年幼的我恐懼黑夜的心。
其實，那時最害怕的是三更半夜去按江醫師的門鈴，一來是積欠了江醫師不少的醫藥費：二來是很怕正在熟睡的江醫師不願出遠門，幫親母看診。而江醫師每次應鈴出來開門時，總是和顏悅色，慈祥地說：「弟弟好勇敢、好孝順，我拿了藥箱馬上去幫你媽媽看病……」
我親愛的母親抵抗不了癌魔的侵襲，隔年就往生了。然而江醫師對我與媽媽的恩德，我片刻不敢或忘，永銘心中。

從慈濟的社會服務看台灣基督教會的宣教

「慈濟功德會」，這個由佛教團體所組成的民間慈善團體，在台灣這幾十年來的興起已經引起國內外各界的注意，目前該會的會員已經超過兩百萬，反觀台灣的基督教會，信徒的比例一直維持在百分之二，雖然贊助或參與慈濟功德會社會服務的會員不一定都是佛教徒，基督教會的宣教也不必依循其他宗教團體，但是為何上百萬的台灣民眾會對慈濟如此信任，對慈濟志業產生極大的認同，慈濟對台灣會造成多大的影響卻都值得我們思考與反省的。
慈濟的信仰主要以大乘佛教思想為主，但是信徒們的言行並非都採自佛教原典，而是以證嚴法師的一些「智慧短言」為圭臬。從宗教社會學的角度來看，大乘佛教雖然是主張入世度眾生的宗教，但是其終極關懷還是在「涅盤」，他們對於社會結構的不公義並不十分強調，以慈濟而言，甚至主張信徒或會員不應該參與政治活動。就當前台灣社會普遍存在許多不公義的情況來看，民眾應該十分渴望正義的來到，為何強調社會公義的基督教沒有受到台灣民眾的認同，反倒是慈濟功德會得到大眾的支持呢？要探討這個問題必須從各方面作深入的分析與了解，就本文而言，筆者以下僅從慈濟與台灣教會在社會關懷方面的差異性表達個人的看法。
每當台灣有急難事件發生時，我們從媒體上看到的不是基督徒團體，更不是政府相關單位的關懷，而是一些穿著平常素衣制服的慈濟功德會會員；平時最常走入社區關懷孤苦老弱的人，也是這群慈濟的會員。人是有情感的動物，特別是當自己處於患難困苦的時候，即時的雪中送炭是最令人窩心的，重點並不在於這類的關懷金額有多少，而是那份發自內心的關懷。
就我實際參觀慈濟功德會的一些行動後的了解，許多慈濟功德會的會員過去都是社會的弱勢，在受到慈濟的關懷與幫助後，之後常常都會懷著感恩的心自動自發地加入慈濟的行列，成為慈濟的會員之一。這些慈濟會員的「見證」之後都被口耳相傳著，甚至編輯成書，這些文字又成了慈濟宣傳他們行動理念的最佳紀錄。許多人聽了慈濟感人的故事浪子回頭，更有企業家不但捐款贊助慈濟，甚至親自躬身參與慈濟的社區服務工作。就這樣，有人起頭開始關懷弱勢群體，有人傳講他們的事蹟，有人因為這些見證加入他們的行列，慈濟就好像滾雪球般越滾越大，形成今日的規模。
反觀台灣教會的宣教行動，從一百三十幾年前基督教正式傳入台灣起，西方的宣教師便以醫療改善台灣的衛生和健康環境，又以教育事工提昇台灣民眾的教育水準，之後又增加了慈善救濟和宗教輔導等社會服務，這些對於教會的宣教而言都發生了極大的功效。隨著工業化和都市化的發展，台灣民眾的需要已經從醫療、教育以及經濟等方面擴及心理與社會等其他領域的需求。在此同時，基督徒的經濟環境也普遍改善，不但大多數的教會都集中在大都市中，各教會的禮拜堂也蓋得美輪美奐，進出教會的基督徒穿著打扮也常常是中上階級的模樣。但是，我們是否延續過去教會對台灣民眾的關懷，社會關懷的品質是否也相對提昇。
基督教是愛的宗教，但是如果這份愛僅僅是停留在口頭的傳講，是否真的能讓還沒認識上帝的民眾感受到呢？目前許多學校的團契，特別是福音派的一些學校團契和地方教會，在聚會中常常會查考聖經中有關愛的教訓，我們也都知道信仰不是嘴裡說說而已，而是要照上帝的教導行出來，但是，不知道有多少團契和教會真的願意付出代價去行出來。
以前在一個社會福利機構工作，機構在推動一項社區關懷工作急需要義工的參與，我的同事知道我是基督徒，便要我到基督徒的團契中去問問團契的弟兄姊妹是否願意參與義工工作？說來慚愧，以我過去對基督徒團契的認識我很沒信心，後來硬著頭皮網路上貼了一篇招募義工的消息，果然沒有人過問。之後我也建議那個團契的輔導是否可以讓團契的基督徒在參與社會服務的過程中實際去體驗愛的意義，輔導告訴我：「我覺得基督徒在沒有對聖經有充分了解時不適合參與社會服務」。
這不是一個團契的現象，相信台灣許許多多學校或地方教會的團契的輔導或基督徒都有這種想法。但是，這種觀點真的令我很疑惑，如果信仰是與我們生命息息相關，如果聖經不只是一本書籍，那麼愛的教訓是否應該從生活中去實踐、去體會、去學習呢？沒有感受到愛，沒有真的對那些弱勢者付出愛的人，真的能夠了解聖經中「愛鄰人」的真意嗎？所謂的對聖經有充分的了解是不是熟背聖經經文就好了呢？之後，我和我的同學只好去找慈濟的社團，他們雖然不是一口答應，但是卻表現出很慎重考慮的態度，也和我們討論多次，最後雖然也沒有參與我們的服務，但是，在我的同學看來，哪個宗教團體才是愛的宗教呢？
記得慈濟常常有這類的服務報導：「某位慈濟的會員去探訪獨居老人，那老人因為很久沒有人照顧，不但環境髒亂，身體也發出很難聞的惡臭。慈濟的會員親手為他打掃環境，洗刷身體，之後還以感恩的心向這位老人道謝，謝謝這位老人給他造福田的機會」。對於這類困苦中的人，對於慈濟產生感謝的心情是很能了解的，一般大眾聽到這樣的故事之所以會感動也是人之常情。此外，正如前面提到的，這些服務的會員中很多都是台灣大企業主或貴夫人，這更增加了慈濟淨化人心，改善台灣社會風氣的好風評。隨著教會信徒的中產階級化，不知道有多少基督徒能夠體會社區中那些急待關懷者的心情，不知道有多少基督徒願意像慈濟會員一樣，走入最需要的人群中，放下身段為他們做一些很基本的服務？有人批評佛教或慈濟功德會是基於累積功德的功利主義性心態在做社會服務，缺乏利他的思想或社會公義的教義，這對於框正台灣社會風氣助益不大。
但是，當我們抱持這種思想再看待佛教的社會服務時，我們是否也捫心自問，自己對所處土地上的人民付出多少。台灣不少教會和學校團契，特別是福音派教會，對於社會問題或弱勢群體的需要最常見的回應就是「交給神」，他們可以在教會禮拜中盡情讚美神，感謝神的恩典，但是，這對於禮拜堂外急待關懷的人而言如何去感受這份屬神的愛呢？基督徒從上帝領受的恩典要如何傳遞給尚未信主的人呢？尤有甚者，當社會中仍然存在許多經濟困苦的人，所得差距日益擴大的同時，美麗的教堂是否會獲得上帝的喜悅？衣衫體面、開著名牌轎車來禮拜的信徒是否就能吸引失業或偏差行為者因為這些「好見證」而奮發向上，悔改信主呢？還是這些日益華麗的教堂和基督徒只是把信徒和社區民眾的距離拉大呢？基督徒對於社會弱勢者的旁觀是否會落入以「凡事交給神」為藉口而推卸上帝囑咐我們愛鄰人的戒命呢？
耶穌在人世間的福音工作除了教訓、傳講還有醫治，他親自走近人群，和那些被社會遺棄或歧視的人共同生活在一起，並且要這些受幫助的人去作見證。基督徒理所當然地要以耶穌為榜樣，效法耶穌的行儀，但是就我們台灣的現況而言，不少基督徒對福音工作的態度還是停留在傳講福音的階段，無可諱言地說，從社會服務這個層面上來看，慈濟人比多數基督徒的行為更像耶穌（雖然善行是不能換來救贖）。另外，我們雖然知道上帝重視社會公義，知道基督信仰強調關懷弱勢，但是如果這些都僅止於嘴裡說說而無法落實在我們日常生活中的話，那麼，對一般民眾而言，基督徒只是一群會說感恩的人，那些公義與關懷的理念也只是知識，聖經與其他智慧書籍也沒什麼差別了，這是值得我們基督徒深切反省的。（作者是一位基督徒）